Религиозно-сионисткая идеология и пропаганда Государства Израиль построены на том, что все евреи должны вернуться на свою историческую родину, то есть репатриироваться. Каждого еврея приехавшего в Израиль на ПМЖ религиозно-сионисткое (намного больше религиозное, чем сионисткое) государство называет репатриантом и даже выдает специальное удостоверение. В принципе, слово «репатриант» используется только в русском языке, как перевод ивритского термина «оле хадаш». «Оле» этот тот кто восходит, «хадаш» — новый. То есть, тот, кто заново восходит. «Восходит куда?» — спросите вы. Ответ — на Святую Обетованную Богом Землю. Вы чувствуете религиозную подоплёку? Она в Израиле во всём! Государство-то религиозное!
Но является ли наш с вами переезд в Израиль действительно репатриацией? Давайте разбираться!
Сразу отмечу, что никакого массового изгнания древних евреев из той территории, на которой сегодня находится Государство Израиль, в истории никогда не было. Миф о том, что Бог изгнал евреев из Святой Земли за их непослушание ему, придумали еще в Средние века. Причём, придумали его не раввины, а христианские теологи.
Да, во время многочисленных войн и восстаний иноземные захватчики и поработители забирали евреев в плен и уводили в свои края, где евреи ассимилировались среди других народов. Но изгнаний всего народа никогда, как я уже отметил, не было. Евреи- иудеяне-израильтяне продолжали жить на своей земле вплоть до 12 века, постоянно смешиваясь с пришельцами пока полностью не исчезли. Параллельно с их ассимилиляцией в Европе шел процесс формирования двух новых еврейских этносов — ашкеназов и сефарды.
Сефарды появились на территории сегодняшней Испании и Португалии, а ашкеназы на территории Южной Франции, Северной Италии и Южной Германии. Ни ашкеназы, ни сефарды потомками древних евреев не были. Ничего общего в их культуре с культурой Ближнего Востока не было и быть не могло. Генетически и ашкеназы и сефарды с древними израильтянами и иудеянами тоже не имели ничего общего.
Единственная исключение это религия. Иудейская религия в течение веков распространилась от Португалии до Индии. Прилипла она и к ашкеназам, и к сефардам.
Конкуренцию ей вначале состаляло христианство, а затем и ислам.
Таким образом, одни европейские племена избрали для себя христианство, а другие иудаизм.
В то время когда формировались еврейские этносы в Европе, формировались и все остальные — немцы, французы, поляки, венгры и др.
Поэтому ашкеназы и сефарды это типичные европейцы, отличающиеся от остальных европейцев лишь религией.
Длительная обособленность европейцев-иудеев от европейцев- христиан и привела к формированию двух новых культур — ашкеназкой и сефардской.
Ашкеназы на базе средневекового немецкого языка создали язык идиш, а сефарды на базе испанского языка и латыни — ладино.
Как мы знаем, язык является основой любой этнической (национальной) культуры. Пока не появляется отдельный национальный язык говорить о появлении нового этноса невозможно.
Наряду с языком общения элементами культуры являются музыка, песенный жанр,
фольклор, танцы, одежда, кухня, различные виды творчества и искусства, традиции, менталитет, литература, театр и многое другое. Всё это ашкеназы и сефарды создали.
Надо сказать, что и в идиш, и в ладино проникло немало ивритских слов. Например, в идиш их около 20%. Откуда ивритские слова появились в идиш и ладино? Нет, не из общения с древними евреями, а из религиозно-иудейской литературы, которая постоянно переписывалась и распространялась.
Разговорного иврита в Средние века уже давно не существовало. Но как письменный и как литургический он был в пользовании.
Несмотря на то, что иудаизм распространился от Марокко на Западе и до Индии на Востоке и от Руси на Севере и до Эфиопии и Йемена на Юге, нигде больше новые еврейские этносы не сформировались. Арабы исповедующие иудаизм остались арабами, персы — персами, индийцы — индийцами, амхарцы — амхарцами, русские (субботники) — русскими.
Даже, несмотря на существование нескольких иудейских царств: в Северной Африке в 7 в. н. э. (берберское царство), в Йемене 2-4 вв.(царство Химьяр), в Эфиопии в тот же период (Аксум), в Малой Азии 1-2 вв. (Царство Адиабена), Хазарский Каганат в 6-10 вв., еврейские этносы со своей самобытной культурой там не возникли.
На территории Персии веками существовал очень мощный центр иудаизма. Но, кроме распространения иудейской религии в Среднюю Азию, на Кавказ и в Индию ни к чему другому он не привёл.
Сегодняшние так называемые грузинские, бухарские, индийские, иракские и иранские (персидские) евреи, это не евреи в этническом смысле, а те же грузины, бухарцы, индийцы, персы и арабы избравшие для себя в качестве религии иудаизм.
Они никогда себя евреями и не называли. Их культурой остались грузинская культура, персидская, арабская, среднеазиатская и т .д.
Отличались и отличаются они от своих кровных (генетических) собратьев только вероисповеданием.
Государство Израиль задумывалось как светское национальное государство евреев. Целью его было спасение от преследований и уничтожения европейских евреев, среди которых иудеи к середине XX века составляли лишь четверть.
Созданию еврейского национального государства помешал Холокост, во время которого было уничтожено более 6 млн. этнических евреев, то есть евреев по национальности, а не иудеев по вероисповеданию.
В итоге, Бен-Гурион заботящийся о своих политических интересах провозгласил не еврейское национальное светское демократическое государство, а иудейское, то есть религиозное.
В начале 50-х гг. прошло века в Израиль хлынули миллионы иудеев разных национальностей из разных уголков Мира, что привело к сильной клерикализации страны.
Потомки создателей Государства Израиль — светские этнические европейские евреи, как ашкеназы, так и сефарды, властью в сегодняшнем Израиле уже не обладают. Она сосредоточилась в руках иудеев. Но это уже совсем другая тема.
